诸葛亮《诫子书》

           夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
       非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
       志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
       意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

叶燮《原诗》内篇：
    大约才识胆力，四者交相为济，苟一有所歉，则不可登作者之坛。四者无缓急，而要在先之以识，使无识，则三者俱无所托。
    无识而有胆，则为妄，为鲁莽，为无知，其言背理判道。蔑如也。无识而有才，虽议论纵横，思致挥霍，而是非淆乱，黑白颠倒，才反为累矣。无识而有力，则坚僻妄诞之辞，足以误人而惑世，为害甚烈。若在骚坛，均为风雅之罪人。

诸葛亮《诫子书》

           夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
       非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
       志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
       意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

叶燮《原诗》内篇：
    大约才识胆力，四者交相为济，苟一有所歉，则不可登作者之坛。四者无缓急，而要在先之以识，使无识，则三者俱无所托。
    无识而有胆，则为妄，为鲁莽，为无知，其言背理判道。蔑如也。无识而有才，虽议论纵横，思致挥霍，而是非淆乱，黑白颠倒，才反为累矣。无识而有力，则坚僻妄诞之辞，足以误人而惑世，为害甚烈。若在骚坛，均为风雅之罪人。