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2008-08-10 09:25
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君王之道 君王者受命于天而兼治天下,为百姓谋,实乃为天下谋,为天下谋无外乎先则使四海归一,四海归一,则天下安定,天下安之,则民可劳而丰收.丰收后得温饱,则民安也,民安则无乱,天下太平,二则造福天下,关心民之生计,兴经济,治灾患.此二者为治天下之根本. 君王.为天下谋,一死何妨之贞.感人肺腑.可一朝君王一朝梦使得天下才俊寒心. 孟子高齐宣王有一段如是说:君之视臣如手足,则臣视君如腹心.君之视臣如犬马,则臣视君如国人,君之视臣如土荠,则臣视君如寇仇. 所谓投桃报李,士为知己者死.又所谓滴水之恩,当涌泉相报. 贤明的君主懂得这个道理,视臣子如手足,故为臣子以赤子之心竭尽权利辅君为天下谋,终而造福天下,名成千古. 此为书生所感为君之道之初始.亦为君臣之道之基. 再而,为君之王道有五大厉器: 夫君王之道，仁为本，权为用，法为轨，术为诡，势为固权也。五者皆五君王所必备,大凡成千古明君者,无不尊此五则,合之以化,则天下事成矣. 仁为君之本，权为君之用，法为上下之规，术为御下之诡，势为固权之道。仁权法术势，行王道之五器也。君用仁，仁用权，权用法术势，然后致道矣。 君王之道，在于行权也，无权不可使也。权者，赏罚也。赏令人行，罚使人止，此乃君王运转天下之根本也，万不可失。权者，固之则治，弃之则乱；过之则纵，不及则无信也。王霸之道，出于权而終于治，古今皆然。 法术势用之於權，权出之于仁，仁合乎于天下，此为君王之道也。是故，无仁则不合， 不合则不正，不正则邪，邪则必减矣。 君者，受命于天下而治天下也。君王之务，统驭、择人、分道、任用、授权也，乃使职 有所分，人有所用，各司其务，各尽其力，则天下拱手而可治也。无为而治，循道而为君王之道，不出于此矣！ | |
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